年轻的时候就该去远方-LV创始人路易· 威登的故事

时光的飞逝阻挡不了我们成长的脚步，逝者如斯，不舍昼夜！花年流月，岁月蹉跎，在斗转星移间，在不断的更变中，我们悄然踏上前往远方未知的征程。大自然的鬼斧神工，造就了万物别样的独特 ，也雕琢出一具具玲珑的你我。在青春岁月的蓬勃时期，我们活力无限。 年轻，意味着我们渴望对将来拥有更多的认识，脚下未知的征途，就像西天取经一样，虽知前方路途艰险，但也勇敢前行；年轻，意味着我们有更大的信心和勇气，克服现前的困难；年轻，同时也意味着我们敢于担当，承认自我；所以，在我们年轻的时候，由着我们的好奇与不畏，背上独自的行囊，毅然决然地踏上远方的征途，开始新一轮的冒险！           

           路遥遥，未可知，远方，有着我们无限的憧憬及向往，因而成为我们心中的原动力。

          世界著名奢侈品LV（Louis Vuitton）的创始人路易· 威登出身在偏远繁华热闹的巴黎圣都，虽然他只是个平凡木匠家庭的一员，但他对这个世界充满好奇。一次偶然的机会，几个时尚的摩登女郎来到他所处的乡村，当她们看到这个偏僻的地方忍不住骂了句；“在这破种地方，月亮也显得坑脏多了，远没有巴黎的好。”这一句话语深深的烙在年少倔强的路易心里，他想：同一个月亮，怎么在另一个地方就变了呢？

      于是，年仅16岁的他带着这份疑惑与不解踏上了前往巴黎的征途。三个月来的风餐露宿，忍受着饥饿和寒冷，第一次到达梦想中的巴黎时，他还没有来得及欣赏这月亮就晕倒了。在被好心人救醒后，他发觉这里的月色是那么的皎洁明亮，令他不住地神往。经过几番的碰壁，他还是在巴黎安顿下来，作为一个捆衣学徒日夜劳作，但他依然乐在其中。但是，他并没有满足，因为他的心由着年轻的热情与执着牵引着，他时刻在等待着······

      偶然的一次，几位衣着华贵的仆女走进了这个毫不起眼的小店铺，似乎在寻找着什么。年轻又极具敏锐观察力的路易明显感觉到这是一个机会，他凑上去询问她们的要求并且跟她们走了，此后，他的生活唤然一新。而那几个仆人正是拿破仑三世皇后的侍女，她们奉命前来物色一个更大的装衣箱来满足乌婕尼皇后旅途中的购物欲望。路易进入了皇宫，里面的生活更为奢华，静静流淌的月色伴随着一种雍容华贵，让他不愿舍去。

      在皇宫里的奢靡生活也给路易带来新的思考，但也难以抑制他那火热躁动的心，由于他设计上的理念与皇后的要求难以契合，所以，他想舍弃这一切另辟新生活，哪怕是要经历一番痛苦的挣扎。于是，他选择离开独自开了间皮箱店，他凭着自己娴熟的手工，设计出令人满意的商品。那尊贵的外观，独特的设计，融入人性化的理念，精致的造工吸引了无数消费者，甚至吸引沙俄贵族的预订。从此，他的成功之路便打开了，并且越走越亮。从一个乡村小木匠一跃成为成功人士。当初的月亮似乎就是他年轻的导引，因为他想通过亲眼看看巴黎的月亮与家乡的有什么不同，进而成为激发他前进的原动力。因为年轻，他带着这份执着穿越在城乡间；因为年轻，他有足够的勇气和头脑克服种种困难；因为年轻，他善于敏锐地抓住每次机遇，并且能够成功；因为年轻，他凭着自己的手艺与灵感的创意，在异方不停的定位，最终感受到了远方一份异样的月色。

       如今，lV作为世界奢侈品牌也已经成功地转营为多种商物的的营销商，这其中涉足时装、饰物、皮鞋、箱包、珠宝、手表、 传媒、名酒等领域潮流的巨型指标。

            年轻，就应该去远方。细翻历史的卷宗，你就会细心发现，远方还潜在着救国之路。

            明治维新，是掀开日本近代史的新篇章，也正是日本现代化的开端。它在一场场惊心动魄的政治改革中，涌现出一大批杰出的维新人士，他们从此成为维新的中流抵柱，并为明治维新的最终成功和日本以后的富强作出了不可磨灭的贡献。而这一切的到来，都离不开一批富有卓绝见识和远见的人，因为他们在年轻的时候就去了远方，寻求着国富民强的救国之路。

            1853年，这年注定是令日本民众胆战心惊的日子，由美国东印度舰长司令佩里率领的四艘蒸汽驱动的黑船驶进了日本当时江户湾口 ，直逼都城江户。之后，日本被迫开放港口，结束了闭关锁国的宿命。

      要知道日本也是个受中国文化影响的国家，儒家文化就是主流思想，但它并没有根深蒂固。美国黑船的到来极大的刺激了日本民众的神经，他们惶惶不安，幕府也不知如何是好。那时国内有部份有识之士提倡开放国门，（他们对西方有一定的了解）但是德川家两百多年来的闭关政策受到冲击，各种主张意见不一，但是绝大部份的人的主张就是“尊王攘夷”。也就是反对开国，而那些主张开国的人则被认为是买国贼，很容易遭到保守武士的暗杀。如果日后的维新不能越过这层障碍，那么维新的顺利进行要难得多，这就离不开思想的启蒙了。

           但幕府阶层也深知： 东方的“强大”帝国——中国，已于1840年的鸦片战争中惨败，被迫割地，赔款，开放通商海岸，日本深知其中要害，不敢贸然妄动，于是幕府便悄悄的派一批年轻人前往西方的"文明"  强国探索救国之路。（日本人当时不能够偷渡前往海外，一旦发现就要交付官方处死）最初的幕府派遣的留学人士并不多，不过其它藩在幕府日益政权日益衰落时开始偷瞒涉洋远渡。而且在后来幕府倒台后的明治维新中留学生人数剧增，一度被西方国家们认为日本是个好学之邦。那些年轻的留学生精力充沛，充满对外界事物的好奇，接受的东西都是日本前所未有，这大大激发了他们的学习热情。

            日本近代著名的启蒙思想家、明治时期杰出的教育家被日本称为“日本近代教育之父”、“明治时期教育的伟大功臣”——福泽谕吉，至今在日本仍具有卓绝的影响力。但他在明治维新前后的启蒙思潮却在日本颇为盛行，人们大受鼓舞，迫不及待的进行改革。少年的福泽谕吉出身于一个下级武士的家庭，假如没有涉洋学习的话，这种“与生俱来”的事实迫使他一生都无法改变这一地位。他出身在中津藩的下级武士家庭，家中收入微薄，加上种种家务的繁琐，使得学习他在14岁后才开始学习，但这并没有影响到他的进步。此后，他才华始露，进步神速，获得多人的赞赏。

       21岁时他前往长崎学习兰学（是研究荷兰语言的学科，通过了解兰学而了解西方国家的发展情况），正当趣味正浓时一场突如奇来的变故几乎毁灭了他的求学之路，他的哥哥因病去世，他得回去接任，这就意味着他此后只是一个下级武士，要重蹈父兄的覆辙了，他几乎陷入了绝路。安政六年冬，谕吉经过朋友的推介，获得舰长木村摄津守的准许，做为一个随员，终于能够成行，到了旧金山和夏威夷等地考察。他借着兰学与英语的微妙相似，通过自学英语，了解西方文明历史的进程，将西方的体制和思想移植到日本。 1861年，26岁的他再次随员出访欧洲，这一次旅欧，对谕吉的思想生活具有重大的意义。他所以能够洞察文明和国家社会的关系，固然得力于平日的学习，但更有赖于这次旅游的经验。贯彻他的思想的爱国精神，似乎也渊源于此。这一次赴欧，他对于社会经济各种问题，诸如医院的经营、银行的业务、邮政、征兵法规、政党、舆论或选举等问题，都能做比较深入的了解。旅行一年期间，所见所闻，没有一样不是新奇的。

      福泽谕吉等到自身有足够的条件后努力置身于帮助科学事业的发展，他物色到留学归来的医学天才北里柴三郎，并且尽可能多的帮助他，为了利于他的医学研究，福泽谕吉为他创办了一所研究所，那是当时世界的第三所医学研究所。当然，那位医学天才也不负所望，作为享誉医学界的细菌学家和免疫学家，他在有关白喉、破伤风及肺结核的研究有所建树，从而奠定了他在医学界的地位。不仅如此，福泽谕吉在民权、妇女解放、婚姻方面也存在着超前的思想，他提倡建立民主国家，倡导妇女解放，而有关婚姻的合法性的杰出代表且能以身做则的就要数森有礼了。（也曾游历过西方）       

       后来，他根据自己对西方深入的认识，便着手开始著书立说，进行思想的启蒙，引导一大批的年轻人的救国图强，奋起直追西方国家。他的《劝学》在日本非常流行，其中描述的新鲜事物激起人们的探索求解，文明开放随之而来，为明治维新的顺利进行并且最终成功产生了重大影响。纵观那个时期，他只是一个缩影，但他的作用被无限地放大，他的思想几乎能够贯穿影响当时的 整个日本民族。

      作为明治三杰的大久保利通、西乡隆盛、木户孝允他们都在年轻时对西方有充分的认识，他们支持维新，形成统一战线，有效巩固了维新的阵营。而那些学成归来的人员就担任着政府要职，甚至在维新后不久，有半数以上的官员亲历西方各国，影响颇大。在西方的帮助和自身的努力建设下，日本的工业化进程步伐明显加快，一大批受到西方先进思潮人士的冲击，先后在国内兴建了富冈制丝厂，创设乐工部大学，兴建了铁路，西方的事物逐渐被人们广泛地接受。

       明治维新的成果颇丰：伊藤博文担任第一人内阁首相，是日本的宪法之父，宪法的制定，利于国家的稳定发展，是建设未来的蓝图保障；井上馨，这一位实业派人士，进入实业界，开创纺织业、铁道事业等，与 日本邮船 、 三井才阀 、藤田组有密切联系，在财界也有强有力的发言权，最后成为三井财阀的最高顾问，被 西乡隆盛抨击为“三井的大掌柜”；日本三菱集团的创始人创办它也基于此时，注重重工业的生产，并一跃成为日后日本的名牌代言。由此可见，明治维新中维新人士的杰出成就影响可见一斑。更令我们无可否认的是，他们都是在年轻时接受了西方先进科学技术的进步和思想上的变化，从而在维新中大展拳脚，有所作为。

       年轻，尝试着去远方，即使现在没有真正的答案，你也要试图继续前行，或许，在下一个时机到来之际，就是你展现自己的最好舞台，最终获得历史的认可及世人的仰慕。年轻，你们有足够的精力求学，并孜孜不倦，年富力强的你在施展着自己才华的同时也越发年轻。因为年轻，你可以进行更多的探索，向着不同的方向、领域，寻找着脚下的自我。

       值得一说的是，正值日本明治维新之际的中国是处于内外忧患、风雨飘摇之中，昔日的天朝上国霸气不再，风光尽殆，任人宰割。太平天国的运动，西方的侵略正加速清皇朝的灭亡。虽然清政府也曾派遣部份的留学生前往学习，但是国内的种种问题错综复杂，封建保守严重，阶级集团强大势力依然存在，使得变法维新具步维艰，困难重重。不过还是取得了一系列喜人的成就，詹天佑归国后主持中国铁路的修建，让中国人扬眉吐气 ；《猛回头》、《警世钟》，就是留日学生邹容、陈天华所写。1911年辛亥革命爆发，无论是武昌首义的领导者蒋翊武、孙武，还是后来响应起义的蔡锷、唐继尧、阎锡山，都是留日的学生出身。另外，留日士官生也成为后来中国军事力量的中坚。在民国十年之前，中国军队中位居中上将者，有2/3都曾留学日本。当时在民国军事舞台上的风云人物，如蒋介石、蔡锷、何应钦、蒋百里等人，都是留日“海归”除了军事外，留日学生在政治方面对当时的中国也有着广泛的影响。中国gong产党建党领导人、号称“南陈北李”的陈独秀和李大钊，以及中共一大代表李达、李汉俊、董必武等，都曾东渡日本留学。

      这一大批人在留学归来所掀起的思潮不异于日本，可见年轻就去远方的的作用在日后多么明显 。而作为同样的启蒙大家——胡适，他在思想上的方向居然与福泽谕吉惊人地相似，只不过比别人慢了几十年。

      年轻，去远方，面对着更多的挑战因而能够更好的磨练自己。毕淑敏年轻时在西部地区当兵、做卫生员时，有次因经受不住那地狱般的磨练而在雪峰上逗留，决定是死是活。地区艰苦的条件令她产生了自杀的念头，在那瞬间，她明白自己既然 连死了的勇气都有了，为何还不能活下去的勇气呢？最后，她坚定的选择活了下去，对生命有了更深的感悟。现在，作为一名医师，一位作家，她开心的生活着，帮助人们治病，活跃在文坛，給后人或多或少的影响。近一个视角的微调，看看钢铁人士史铁生，因为年轻的的残疾，从此便固定在轮椅上，也曾埋怨痛苦，也曾想了却自我。在与死神的斗争中，他到达灵魂的深处，让自己走得更远，看得更清，看得更透，并进行一次神圣的对话后潘然醒悟：原来死，是一件不必急着的事，它必然会降临的过程。醒悟后以他的乐观豁达从容面对，直面生活。在文坛也享有盛名，他的坚强执着乐观，看透生死的坦然不羁，成就他的钢铁人生······

      年轻的时候，彷徨了，失落了，迷茫了，站在世界的一端不知所促的时候，不如鼓起勇气，迈开脚步，尝试走向未知的远方，或许那里有你久违的答案，或许你的一生从此改变。